( آية الكرسى ) با مذاق زيدى مفسر آن مىباشد كه در يك جلد و در كتابخانه‌هاى عمومى و خصوصى يمن موجود است . منابع : هر سه تفسير فوق الذكر ؛ اعلام ، زركلى ، 8 / 141 ؛ بلوغ المرام ، 146 ؛ الفهرست ، ابن نديم ، 194 ؛ معجم المؤلفين ، 13 / 191 - 192 ؛ مؤلفات الزيديه ، 1 / 314 ، 3 / 32 ؛ هدية العارفين ، 2 / 517 . تفسير خزاز ، اثر ابو عبد الله احمد ( م ح 295 ق ) فرزند حسن خزّاز ، از علماء مفسر اماميه . شيخ طوسى در كتاب خود الفهرست تفسير قرآن وى را ضبط كرده است و نيز ساير كتب رجالى او را از مفسران شيعه ذكر نموده‌اند و تفسير وى به شيوهء تفسيرهاى روائى است و به زبان عربى . منابع : جامع الرواة ، 1 / 45 ؛ الذريعة ، 4 / 273 ؛ رجال ، ابن داوود ، 25 ؛ الفهرست ، شيخ طوسى ، 60 ؛ معجم رجال الحديث ، 2 / 84 ؛ مفسران شيعه ، 78 . فضل القرآن ، اثر شيخ ابو جعفر محمد ( م 290 ق ) فرزند حسن بن فروخ صفار ، از علماى حديث و مفسران شيعه . علوم اسلامى و حديث و تفسير را از امام حسن عسكرى ( ع ) فراگرفت و نيز از جمع كثيرى از اكابر محدثين شيعه اخذ حديث كرد . سپس كرسى تدريس را به دست گرفت و جمعى از اكابر علماء شيعه در حوزهء او تربيت يافتند . تفسير وى به زبان عربى در يك جلد به شيوهء روائى طى تفسيرهاى روائى و كتب حديث شيعه و كتب اربعه نقل گرديده است . ابو العباس نجاشى تفسير مذكور را توسط استادش ابو عبد الله بن شاذان قزوينى و ابو حسين على بن احمد اشعرى با سه واسطه روايت مىكند . مفسر صاحب كتاب بصائر الدرجات است كه مكررا در ايران و نجف اشرف به طبع رسيده است . منابع : الاستبصار ، 1 / 65 ؛ ايضاح المكنون ، 1 / 185 ؛ جامع الرواة ، 2 / 93 ؛ الذريعة ، 16 / 271 ؛ رجال ، ابن داوود ، 307 ؛ رجال ، شيخ طوسى ، 436 ؛ رجال ، نجاشى ، 2 / 252 ؛ الفهرست ، شيخ طوسى ، 170 ؛ هدية العارفين ، 2 / 24 ؛ تهذيب الاحكام ، 1 / 93 .